Lectio Divina เดือนมิถุนายน 2009
|
การนัดพบที่ยิ่งใหญ่ |
|
มิถุนายน 2009 |
| LECTIO (พระเจ้าตรัสว่า) |
| มก 14:22-25 |
|
22ขณะที่ทุกคนกำลังกินอาหารอยู่นั้น พระองค์ทรงหยิบขนมปัง ตรัสถวายพระพร ทรงบิขนมปัง ประทานให้เขาเหล่านั้น ตรัสว่า “จงรับเถิด นี่เป็นกายของเรา” 23แล้วพระองค์ทรงหยิบถ้วย ตรัสขอบพระคุณ ประทานให้เขาและทุกคนดื่มจากถ้วยนั้น 24พระองค์ตรัสกับเขาว่า “นี่เป็นโลหิตของเรา โลหิตแห่งพันธสัญญาที่หลั่งออกเพื่อคนจำนวนมาก 25เราบอกความจริงกับท่านทั้งหลายว่า เราจะไม่ดื่มน้ำจากผลองุ่นใด จนกว่าจะถึงวันที่เราจะดื่มเหล้าองุ่นใหม่ในพระอาณาจักรของพระเจ้า” |
| ประวัติศาสตร์แห่งความรอดอยู่ในขนมปัง การรับประทานอาหารร่วมกัน เป็นเวลาแห่งความสุขและความยินดี พระวรสารใช้ภาพการเลี้ยงสื่อให้ผู้อ่านทราบถึงเวลาที่พระเจ้าประทับอยู่อย่างใกล้ชิดกับมนุษย์ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงรื้อฟื้นพันธสัญญาใหม่กับเขา ในสมัยโบราณเมื่อคนทำสัญญากัน เขาใช้เลือดเป็นตราประทับ เพราะเลือดคือชีวิต เขาทำสัญญาโดยใช้ชีวิตเป็นเดิมพัน การผิดสัญญาหมายถึงต้องตาย ต่อมาพระเยซูเจ้าทรงใช้ปังแทนเลือด เพราะปังเป็นอาหารที่มนุษย์ทานทุกวัน อีกทั้งยังเก็บรักษาไว้ได้ งานเลี้ยง ปัง เหล้าองุ่น หมายถึงความสุข ความยินดีในสวรรค์ ณ ที่นั้น พระเจ้าพระตรีเอกภาพร่วมทานเลี้ยงกับมนุษยชาติตลอดนิรันดร อันที่จริง มนุษย์เป็นมากกว่าการร่วมทางเลี้ยงกับพระเจ้า เพราะเขาถูกเปลี่ยนแปลง และถูกหลอมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ นี่แหละ ประวัติศาสตร์แห่งความรอด * กลายเป็น มนุษย์ไม่มีความสามารถเปลี่ยนแปลงตนเป็นอย่างอื่นได้ ต้องอาศัยพระเจ้าช่วย พระองค์ทรงเริ่มต้นก่อนเสมอ ทรงกลายเป็นมนุษย์ ด้วยการเสด็จมาอยู่ในธรรมชาติมนุษย์ (“ทรงหยิบปัง”) ทรงเจริญชีวิตยากจน นอบน้อมเชื่อฟัง และมอบให้เขานำไปตรึงกางเขน ทรงสิ้นพระชนม์เพราะรัก (“ทรงบิขนมปัง”) เมื่อพระองค์กลับคืนชีพ ก็ทรงกอบกู้มนุษย์คืนมา เนื่องจากทรงมีธรรมชาติมนุษย์ด้วย พระเยซูเจ้าทรงประทานชีวิตพระแก่มนุษย์ผู้เป็นคนบาป ทุกสิ่งที่เป็นของพระองค์ก็เป็นของเรา (“ทรงประทานให้”) พระองค์ทรงกระทำกิจการยิ่งใหญ่เพราะรัก “ผู้ใดที่ยอมรับพระองค์คือ ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ พระองค์ประทานอำนาจให้ผู้นั้นกลายเป็นบุตรของพระเจ้า” (ยน 1:12) * ชีวิตมหาสนิท พระสังฆราช Giancarlo Bregantini เล่าประสบการณ์ชีวิตของท่านให้ฟังว่า เมื่อครั้งยังเป็นสามเณร ขณะเดินทางพร้อมกับเพื่อนๆ มาถึงจุดพักรถ ในแคว้นคาลาเบรีย ประเทศอิตาลี ขณะนั้น เป็นเวลาประมาณเที่ยงวัน ท่านพบกับครอบครัวหนึ่งที่กำลังรับประทานอาหารกลางวัน ผู้เป็นแม่ แลเห็นสามเณร Giancarlo กับเพื่อนที่เป็นคนแปลกหน้า จึงยื่นกล่องอาหารให้พลางพูดกับท่านเป็นภาษาท้องถิ่นว่า “ favorite” ซึ่งแปลว่า “เชิญ รับไปทานเถิด สิ่งที่เป็นของเราก็เป็นของท่านด้วย” หลายปีต่อมา สามเณร Giancarlo ได้เป็นพระสังฆราชของเมืองนั้น ท่านได้ปรับปรุงวัดเก่าที่ Locride ที่ตู้ศีลท่านให้เขียนคำว่า “ favorite”เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์อันน่าประทับใจที่ท่านได้รับจากสตรีผู้หนึ่งชาวเมืองนั้น พระเจ้าทรงกลายเป็นปัง “เมื่อเรารับศีลมหาสนิท เรารับองค์พระวจนาตถ์ผู้ทรงบังเกิดในธรรมชาติมนุษย์”(น.ฮีลารี) มนุษย์จึงเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสตเจ้า และเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดาเจ้าสวรรค์ด้วย เพราะพระคริสตเจ้ากับพระบิดาเจ้าสวรรค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้น พระคริสตเจ้าจึงรวมพระตรีเอกภาพกับมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวกัน นักบุญออกัสตินพูดถึงคำว่า Christus Totus ซึ่งแปลว่า “พระคริสตเจ้าทั้งครบ” ความหมายก็คือ พระวจนาตถ์ผู้ทรงบังเกิดในธรรมชาติมนุษย์ ทรงรวมพระตรีเอกภาพกับมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวกันในพระองค์ ดังนั้น การรับศีลมหาสนิท ก็คือการรับทั้งพระตรี-เอกภาพและมนุษยชาติ ชีวิตกลายเป็นชีวิตมหาสนิท พึงระลึกไว้เสมอว่า ประวัติศาสตร์ถูกขับเคลื่อนโดยพระเจ้า และแผ่นดินก็มุ่งหน้าสู่สวรรค์ “จงรับเถิด นี่เป็นกายของเรา” สวรรค์ปรากฏบนแผ่นดิน แล้วทุกสิ่งก็ถูกฟื้นฟูขึ้นใหม่ พระเจ้าตรัสกับเราว่า“จงรับเถิด นี่เป็นกายของเรา” เป็นการพบปะที่น่าพิศวง ในพระคริสตเจ้าผู้กลับคืนชีพ พร้อมกับพระเจ้าและมนุษย์ทุกคน MEDITATIO (พระวาจาของพระเจ้าตรัสกับฉันวันนี้) • ศีลมหาสนิทคือ จุดเริ่มต้นและปลายทาง (fount and summit) ของประวัติศาสตร์ เป็นจุดเริ่มต้นและปลายทางชีวิตของฉันด้วยหรือ? • ศีลมหาสนิททำให้ฉันกลายเป็นสิ่งที่ฉันต้องเป็น • นักบุญอัมโบรสกล่าวว่า “เรามิได้เจริญชีวิตของเราอีกต่อไป แต่เจริญชีวิตของพระคริสตเจ้า คือ ชีวิตบริสุทธิ์ เรียบง่าย มีชีวิตชีวา เรากลับคืนชีพพร้อมกับพระคริสตเจ้าแล้ว และดำรงอยู่ในพระคริสตเจ้า” ORATIO (พระวาจาของพระเจ้าทำให้เราภาวนา) ขอโทษ “แต่ละคนจงพิจารณาตนเอง แล้วจึงกินปังและดื่มจากถ้วย ผู้ใดที่กินและดื่มโดยไม่ยอมรับรู้พระกาย ก็กินและดื่มการตัดสินลงโทษตนเอง” (1 คร 11:28-29) ขอบคุณ “เพราะไม่มีชนชาติใดแม้ยิ่งใหญ่เพียงใดก็ตามจะมีพระเจ้าอยู่ใกล้ชิด ดังที่พระยาห์เวห์ พระเจ้าของเราทรงสถิตอยู่ใกล้ชิดเรา ทุกครั้งที่เราร้องทูลพระองค์ ” (ฉธบ 4:7) “พระองค์ทรงหยิบขนมปัง ตรัสถวายพระพร”(มก 14:22) ขอพรพระจิตเจ้า พระจิตเจ้าทรงเป็นผู้ที่ทำให้เราเข้าใจ และ กลายเป็นอื่น CONTEMPLATIO (พระวาจากลับเป็นความจริง) “ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็ดำรงอยู่ในเรา และเราก็ดำรงอยู่ในเขา” (ยน 6:56) COMMUNICATIO (พระวาจาทำให้กลายเป็นพระเยซูเจ้า) ดีไหม? เมื่อวานเย็น ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังแจกศีลมหาสนิทระหว่างมิสซา ชายผู้หนึ่งอุ้มลูกน้อยมารับศีลด้วย ข้าพเจ้าแจกศีลให้เขา “พระกายพระคริสตเจ้า” “อาแมน” แล้วก็ส่งศีลให้ที่ปาก หนูน้อยที่อยู่ในอ้อมแขนจ้องมองด้วยความอยากรู้ ถามพ่อว่า “ดีไหมพ่อ?” ข้าพเจ้ารู้สึกประทับใจจนต้องหยุดแจกศีล แล้วเดินแหวกฝูงชนไปหาชายผู้นั้นที่กำลังอุ้มลูกน้อยเดินห่างออกไป ข้าพเจ้าต้องการหอมแก้มหนูน้อยคนนั้น ที่เปิดตาข้าพเจ้าด้วยคำพูดซื่อๆ ของเธอ “ดีไหม?” หากหนูน้อยสามารถเข้าใจได้ ข้าพเจ้าจะบอกเธอว่า “ศีลมหาสนิทดีมาก พระวาจาของพระองค์ก็ดี มิตรภาพก็ดี กางเขนของพระองค์ก็ดี ข้าพเจ้ามิ อาจมีชีวิตอยู่ได้โดยปราศจากศีลมหาสนิท และพระวาจาทรงชีวิต ข้าพเจ้าสัมผัสได้ถึงมิตรภาพของพระองค์ ไม่ว่าในยามสุขหรือยามทุกข์ ข้าพเจ้าจะบอกเธอว่า ข้าพเจ้าแขวนกางเขนอันเล็กๆ ที่หน้าอก แต่แบกกางเขนอันโตอยู่บนบ่า แต่ถึงแม้จะใหญ่โตเพียงใด ก็ยังไม่หนักเท่าอันที่พระองค์ทรงแบก กางเขนซึ่งเป็น เครื่องหมายแห่งความพ่ายแพ้ กลายเป็นบ่อเกิดแห่งความหวัง ทั้งสำหรับข้าพเจ้าและผู้อื่นด้วย” (mons. Tonino Bello). xxxxxxxxxxxx
|
( 0 Votes )
Website Design Brisbane