Lectio Divina เดือนมกราคม 2009
|
รวมกันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ |
|
มกราคม 2009 |
| LECTIO (พระเจ้าตรัสว่า) |
| อสค. 37:15-28 |
|
“(15)พระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้า มาถึงข้าพเจ้าว่า (16)“บุตรมนุษย์เอ๋ย จงเอาไม้อันหนึ่งมาและเขียนลงว่า ‘ของยูดาห์กับอิสราเอลซึ่งเป็นพวกพ้อง’ และเอาไม้อีกอันหนึ่งมาเขียนลงว่า ‘ของเอฟราอิม ของโยเซฟและวงศ์วานอิสราเอลทั้งหมด ซึ่งเป็นพวกพ้อง’(17) จงประกอบไม้ทั้งสองเข้าด้วยกันให้เป็นไม้อันเดียวอยู่ในมือของเจ้า (18) เมื่อพี่น้องร่วมชาติของเจ้าถามเจ้าว่า ‘เจ้าจะไม่บอกเราหรือว่าที่เจ้าทำเช่นนั้นหมายความว่าอะไร?’(19) จงบอกพวกเขาว่า ‘พระยาเวห์ องค์เจ้าชีวิตตรัสดังนี้ว่า เราจะเอาไม้ของโยเซฟ ซึ่งอยู่ในมือของเอฟราอิมและไม้ของเผ่าต่างๆ ของชนอิสราเอลที่เป็นพวกพ้อง ประกอบเข้ากับไม้ของยูดาห์ให้เป็นไม้อันเดียวกันอยู่ในมือของเรา (20) จงชูไม้ทั้งสองอันที่เจ้าเขียนไว้ต่อหน้าพวกเขา (21) และบอกพวกเขาว่า พระยาห์เวห์องค์เจ้าชีวิตตรัสดังนี้ว่า เราจะนำชนชาติอิสราเอลออกมาจากชาติต่างๆ ที่พวกเขาไปนั้น เราจะรวบรวมพวกเขามาจากรอบทิศ พากลับสู่ดินแดนของพวกเขา (22) เราจะทำให้พวกเขาเป็นชนชาติเดียวในดินแดนนั้น ให้อยู่บนภูเขาต่างๆ ของอิสราเอล จะมีกษัตริย์องค์เดียวปกครองเหนือพวกเขาทั้งหมด พวกเขาจะไม่แยกเป็นสองชาติหรือสองอาณาจักรอีกต่อไป (23) พวกเขาจะไม่ทำตัวให้เป็นมลทินด้วยรูปเคารพต่างๆ หรือเทวรูปอันชั่วช้าสามานย์ หรือด้วยการล่วงละเมิดใดๆ ของพวกเขา เพราะเราจะช่วยไม่ให้พวกเขาหวนกลับไปทำบาปอีก เราจะชำระล้างพวกเขา พวกเขาจะเป็นประชากรของเรา และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา (24) “ ‘ดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นกษัตริย์ปกครองพวกเขา พวกเขาจะมีผู้เลี้ยงคนเดียว พวกเขาจะปฏิบัติตามบทบัญญัติของเราและใส่ใจทำตามกฏหมายของเรา (25) พวกเขาจะอาศัยในดินแดนซึ่งเรามอบให้แก่ยาโคบผู้รับใช้ของเรา ดินแดนซึ่งบรรพบุรุษของพวกเจ้าอาศัยอยู่ พวกเขากับลูกหลานจะอาศัยอยู่ที่นั่นตลอดไป และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นเจ้านายของพวกเขาตลอดไป (26)เราจะทำพันธสัญญาแห่งสันติภาพกับพวกเขา เป็นพันธสัญญานิรันดร์ เราจะสถาปนาพวกเขาไว้และทวีจำนวนของพวกเขา เราจะตั้งสถานนมัสการของเราไว้ท่ามกลางพวกเขาตลอดไป (27)ที่พำนักของเราจะอยู่ท่ามกลางพวกเขา เราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา (28) เมื่อนั้น ชนชาติทั้งหลายจะรู้ว่า เราผู้เป็นพระยาห์เวห์ ทำให้อิสราเอลเป็นชนชาติบริสุทธิ์ เมื่อสถานนมัสการของเราอยู่ท่ามกลางพวกเขาตลอดไปเป็นนิตย์’” |
|
* สถานที่รวมตัวกัน มือที่ประกาศกเอเสเคียลกล่าวถึงในข้อ (17) แท้จริงแล้ว คือบุคคล ซึ่งได้แก่องค์พระเยซูเจ้านั่นเอง พระเจ้าแต่พระองค์เดียวเท่านั้นทรงเป็นบ่อเกิดแห่งเอกภาพ อาจกล่าวได้ว่า สาระสำคัญของสารของท่านประกาศกก็คือสิ่งที่นักบุญเปาโลเขียนถึงชาวเอเฟซัสดังนี้ “12จงระลึกเถิดว่า เวลานั้น ท่านอยู่ห่างจากพระคริสตเจ้า ถูกกีดกันมิให้เป็นประชากรอิสราเอล เป็นคนต่างด้าว ไม่มีส่วนในพระสัญญาและในพันธสัญญา อยู่ในโลกนี้โดยไม่มีความหวัง และไม่มีพระเจ้า 13แต่บัดนี้ในองค์พระคริสตเยซู ท่านทั้งหลายซึ่งในอดีตเคยอยู่ห่างไกลได้เข้ามาอยู่ใกล้ เดชะพระโลหิตของพระคริสตเจ้า 14พระองค์คือสันติของเรา ทรงกระทำให้ทั้งสองฝ่ายเป็นหนึ่งเดียว โดยทรงทำลายกำแพงที่แบ่งแยกคือการเป็นศัตรูกัน 15ทรงล้มเลิกธรรมบัญญัติพร้อมกับข้อบังคับและข้อห้ามต่าง ๆ เมื่อทรงรับร่างกายเป็นมนุษย์เพื่อสร้างสันติ ทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับเป็นมนุษย์คนใหม่คนเดียว ในพระองค์ 16โดยทางไม้กางเขนทรงทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับคืนดีกับพระเจ้า รวมเป็นกายเดียว และทรงขจัดการเป็นศัตรูกันเดชะพระองค์”(อฟ 2:12-16) “เท่าที่เป็นอยู่ มีอวัยวะหลายส่วน แต่มีร่างกายเดียว” (1คร12:20) * หุบเขาที่เต็มด้วยกองกระดูกแห้ง กองกระดูกแห้งที่ท่านประกาศกเอเสเคียลมองเห็นในภาพนิมิต คือผลของบาป ที่คุกคามมนุษย์ทุกยุคสมัย ความต้องการเจริญชีวิตอย่างเอกเทศโดยไม่มีพระเจ้าเกี่ยวข้อง มีอยู่ในชุมชนคริสตชนและกลุ่มต่างๆ ที่อยู่คู่มนุษยชาติมาตั้งแต่อาดัม เขามิได้ให้ความสำคัญต่อพระวาจาของพระเจ้า เขาอ่านพระวาจาแค่ขั้นตอน Lectio คือ อ่านพระวาจาของพระเจ้า แต่มิได้นำลงสู่ภาคปฏิบัติ ทำให้เป็นชีวิต สถานการณ์ของโลกในปัจจุบันมีความทุกข์ยาก เหมือนสมัยประกาศกเอเสเคียลเช่นกัน พันธสัญญาเดิมกล่าวถึงมนุษยชาติที่แบ่งแยกออกเป็นสองพวก คือ ชาวยิว กับ คนต่างชาติ ส่วนพันธสัญญาใหม่กล่าวถึงพระคริสตเจ้าผู้ทรงเป็นศูนย์รวมของมนุษย์ทุกคน มนุษย์พบความหวังจะได้รับการช่วยให้รอดพ้น การอภัยโทษและการคืนดีในพระองค์ เอกภาพเกิดขึ้นได้ และเกิดขึ้นแล้วเมื่อพระคริสตเจ้าได้ประกอบกิจการของพระองค์สำเร็จ * รวมเป็นไม้อันเดียวกัน (ข้อ 19) “เราผู้เป็นพระยาห์เวห์ได้ลั่นวาจาไว้และเราก็ทำตามนั้น”(อสค 37:14)ประชากรใหม่คือผู้ที่เชื่อในพระวาจาของพระเจ้า ไม่มีเครื่องหมายอื่นที่แสดงความเป็นสมาชิกของกลุ่ม “ยิ่งเราเข้าใจและเจริญชีวิตตามคำสอนแห่งพระวรสาร เราก็ยิ่งใกล้ชิดกันมากขึ้น” (Fabio Ciardi OMI) ชีวิตสำคัญกว่ากฏ เป็นกิจการของพระจิตเจ้า “ในองค์พระคริสตเจ้านี้ ท่านทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน ได้ฟังพระวาจาแห่งความจริง คือข่าวดีอันนำความรอดพ้นมาให้ ท่านได้เชื่อแล้ว จึงได้รับพระจิตเจ้า ซึ่งพระเจ้าทรงสัญญาจะประทานให้นั้น เป็นตราประทับ”(อฟ 1:13) พระจิตเจ้าทรงเป็นหลักประกัน นี่คือข้อเท็จจริง ไม้สองอันที่ประกาศกเอเสเคียลกล่าวถึง เปรียบเหมือนไม้กางเขนอยู่ในแนวราบทั้งด้านซ้ายและขวาที่พระหัตถ์ของพระเยซูเจ้าถูกตอกตรึงติดอยู่ “เราจะอยู่ท่ามกลางพวกเขา”(ข้อ 27) (ในการแบ่งแยกไม่มีพระเจ้าประทับอยู่ แต่มีนรก) “นี่คือที่พำนักของพระเจ้าในหมู่มนุษย์ พระองค์จะทรงพำนักอยู่ในหมู่เขา เขาจะเป็นประชากรของพระองค์ และพระองค์จะเป็นพระเจ้าของเขา” (วว 21:3-4) โลกใหม่เกิดขึ้น “วันหนึ่ง ประชากรของพระองค์จะได้รับพระพร” พระเจ้าทรงสัญญาว่า “กษัตริย์ของพวกเขา เป็นผู้เลี้ยงแกะแต่เพียงผู้เดียว” (อ้างข้อ 24-34,23) “เรายังมีแกะอื่นๆ ซึ่งไม่อยู่ในคอกนี้ เราต้องนำแกะเหล่านี้ด้วย แกะจะฟังเสียงของเรา จะมีแกะเพียงฝูงเดียว และผู้เลี้ยงเพียงคนเดียว”(ยน 10:16) มนุษยชาติกลับเป็นภาพสะท้อนชีวิตของพระตรีเอกภาพ (อ้าง ยน 17:11.21.23) MEDITATIO (พระวาจาของพระเจ้าตรัสกับฉันวันนี้) · สถานการณ์ของโลกปัจจุบันเต็มด้วยความแตกแยก นี่คือ ข้อเท็จจริง · มีความพยายามที่จะเจรจา เพื่อยุติความรุนแรงและความแตกแยก · ต้องเริ่มจากตัวฉัน จากภายในครอบครัวของฉัน ฉันต้องพร้อมที่จะทำให้เกิดเอกภาพ แม้ต้องสูญเสียบางสิ่งบางอย่างก็ตาม ORATIO (พระวาจาของพระเจ้าทำให้เราภาวนา) ขอโทษ หากดำเนินชีวิตตามพระวาจา จะไม่มีการแบ่งแยก หากมีการแบ่งแยก นั่นคือผลงานของเจ้าแห่งการแตกแยก “เราจะทำให้พวกเขาเป็นชนชาติเดียวในดินแดนนั้น ให้อยู่บนภูเขาต่างๆ ของอิสราเอล จะมีกษัตริย์องค์เดียวปกครองเหนือพวกเขาทั้งหมด พวกเขาจะไม่แยกเป็นสองชาติหรือสองอาณาจักรอีกต่อไป (ข้อ23) ขอบคุณ “จงขอบพระคุณพระองค์ และถวายพระพรแด่พระนามของพระองค์” (สดด 100:4) ขอพรพระจิตเจ้า “เดชะพระองค์ เราทั้งสองฝ่ายจึงเข้าไปเฝ้าพระบิดาเจ้าได้ ในพระจิตเจ้าองค์เดียวกัน” (อฟ 2:18) “ในพระคริสตเจ้า ท่านทั้งหลายก็เช่นกัน กำลังถูกก่อสร้างร่วมกันขึ้นเป็นที่ประทับของพระเจ้าเดชะพระจิตเจ้า”(อฟ 2:22) CONTEMPLATIO (พระวาจากลับเป็นความจริง) COMMUNICATIO (พระวาจาของพระเจ้าทำให้เกิดมนุษยชาติหนึ่งเดียว) สัปดาห์แห่งการภาวนาเพื่อเอกภาพของคริสตชน ปี ค.ศ. 2009 ในปีนี้ กลุ่มรณรงค์เพื่อเอกภาพระหว่างคริสตชนนิกายต่างๆในประเทศเกาหลี เป็นเจ้าภาพ เพราะได้รับแรงบันดาลใจจากกระบวนการเพื่อเอกภาพระหว่างเกาหลีเหนือและเกาหลีใต้ และที่สำคัญคือ เอกภาพระหว่างคริสตชน การอ่านพระคัมภีร์ทั้งวันทั้งคืน เพื่อเป็นการเริ่มต้นการประชุมสมัชชาพระสังฆราชระหว่างวันที่ 5-26 ตุลาคม 2008 ได้มีการอ่านพระคัมภีร์ในวัดแห่งการเขน ณ กรุงเยรูซาเล็ม มีผู้ฟังมากกว่า 4,000 คน ติดตามการอ่านพระคัมภีร์โดยตรง มีผู้อ่านประมาณ 1250 คนที่ถูกคัดเลือกอย่างพิถีพิถัน มีสุภาพสตรีมุสลิมผู้หนึ่งขออ่านด้วยโดยมิได้จองล่วงหน้า ผู้อ่านทุกคนจะเริ่มต้นด้วยคำว่า“เชิญอ่านด้วยกัน” เป็นครั้งแรกที่ ท่านรับไบแห่งศาสนายิวได้ปราศรัย ให้ที่ประชุมสมัชชาพระสังฆราช มีการเสนอข้อคิดเห็น หรือถูกสัมภาษณ์ มีนักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญสาขาต่างๆ รวมทั้งผู้สังเกตุการณ์เข้าร่วมในการประชุมครั้งนี้ด้วย |
( 0 Votes )
